jueves, 31 de enero de 2019

Cubamafimba reitera


Fotos de la compañía cubana de danza Raíces Profundas, en una función en el habanero Centro Cultural Brecht.
Fotos: Ismael Almeida.
Texto: Ramón Torres Zayas.

Siempre me prometí, en caso de tener la oportunidad, elaborar un producto comunicativo con tonalidad cubana, es decir, mestiza;  pues se sabe que Cuba le debe mucho a Europa, pero a menudo se ha escamoteado, ocultado, minimizado la heredad africana y su diáspora. Con Cubamafima pretendemos llenar ese vacío.
En lenguaje bríkamo/abakuá, fimba quiere decir —literalmente— “en la superficie”, mientras que mafimba es “sumergido”, “profundo”. Así, Anamafimba significa “más al fondo”. Y, para no pecar por exceso o por defecto, para no quedarnos en la epidermis, pero tampoco ir a lo más críptico o privado de aquellas culturas que lo requieran, decidimos buscar el justo medio, el equilibrio que inspira Cubamafimba.



Como abakuá constituye una agrupación religioso-mutualista masculina eminentemente cubana (aunque conserva su matriz en África), Cubamafimba viene a traducir ese sentir identitario desde lo cultural.
Cubamafimba no es un bloc exclusivo sobre abakuá, pero tiene su epicentro en ello, para abrir su abanico hacia la emergencia de lo afro en esta isla caribeña, que tanto le adeuda al mal llamado Continente Negro.


Cubamafimba es puente, nexo, camino, y persigue llevar a los interesados en un viaje por nuestro acontecer tradicional-flolklórico (pasado, presente y futuro), que vincule a figuras, hechos y noticias con esa magia que nos legaron los ancestros.

Cubamifimba se erige, entonces, como espacio de diálogo, discusión y debate propiciador de conocimiento sobre las riquezas de nuestras raíces culturales.










Presenta Proyecto Afrokuba serie de documentales afro



Por: Ramón Torres
Miguel Ángel García, artífice de Afrokuba
El Proyecto Afrokuba, dedicado al rescate de figuras relevantes y tradiciones de matriz africana a través de producciones audiovisuales, presentó en la sede transitoria del Museo Nacional de la Música un conjunto de audiovisuales con ejes diferentes.
De acuerdo con el director, Miguel Ángel Velasco, quería impactar al público con algo que uniera dos etapas distintas del documental cubano. Por eso se enfrascó en la búsqueda del corto “Rapsodia Abakuá”, realizado hace más de cincuenta años por los Estudios de Animación de la Televisión Cubana, y que andaba olvidado entre otras piezas emblemáticas de la cultura nacional, hasta emerger cual Ave Fénix.
Le siguió en orden Homenaje a Pedrito “el Yuma”, cuyo deceso sacudió a la comunidad abakuá de La Habana en enero de 2018. Maestro de sus compañeros, laborioso masón e intachable amigo, su inesperada desaparición física constituía una deuda contraída por el director de Afrokuba con la memoria de este inolvidable rumbero.
Luego continuó la puesta del documental Arará, que mostró paralelos y diferencias entre los diversos cabildos de origen dohomeyano radicados en la provincia de Matanzas, donde mantienen viva la tradición con una alta fidelidad.
Por último, otra joya recuperada por Miguel Ángel, el proceso de creación de la Orquesta cubana de Música Moderna, visto desde el audiovisual Nuestra escuela, donde los protagonistas narraban aquella odisea revolucionaria de 1967 para contrarrestar la influencia cultural extranjera como mecanismo ideológico frente al nuevo proceso de la Isla a través del arte.
La oferta en general resultó mesurada y atractiva, que agradeció un público heterogéneo, sin ambiciones elitistas ni cuestionamientos almidonados, sino que se convirtió en espacio para compartir saberes y gustos, y un lugar idóneo donde entender que desde lo diverso también se puede hacer una misma cultura sin antagonismos ni enemistades pueriles.

miércoles, 30 de enero de 2019

Soy todo




Por Ramón Torres
Eloy Machado (el Ambia) falleció este 28 de enero, dejando tras de sí una profunda estela, pues será recordado como lo que fue. Por eso reproduccimos un texto publicado en junio de 2000 por la revista “Somos Jóvenes”, que en su edición 184 planteaba sobre él:
Gente de barrio y de la vida, poeta callejero y singular, destila “el Ambia” pueblo hasta por los poros. Ayer, hoy y mañana, se considera Eloy Machado un hombre de todos los lugares, de Cuba, y de siempre.
Yo soy el poeta de la rumba,
soy danzón, el eco del tambor.
Soy la misión de mi raíz,
la historia de mi solar.
Soy la vida que se va,
soy los colores del mazo de collares,
para que la raíz no muera.
Soy ají,
soy picante,
soy el paso de Changó,
el paso de Obbatalá,
la risa de Yemayá,
la valentía de Oggún,
la bola o el trompo de Elegguá.
Soy Obba,
soy Siré siré,
soy Aberiñán y Aberisún,
soy la razón del crucigrama,
el hombre que dio la luz
a Obbí el Cazador de la duda.
Soy la mano de la verdad,
soy Arere,
soy conciencia,
soy Orula.
Cuando escuché a los Van Van interpretar por primera vez esa canción me puse a llorar como un niño. Pensé que me iba a dar un infarto ¡chico! —Ríe a carcajadas—. Fue allá por el Carlos Marx, en el Cristino Naranjo. La verdad que no pensé llegar a tanto, porque la concebí sin objetivo alguno, solo quería expresar con esta onda poética como yo era: de La Habana, de la calle, de la vida. Nunca pensé que fuera más allá, y ya ves, ahora el poema recorre el mundo. Me lo publicaron recientemente en Argentina y José Loyola lo musicalizó también en Francia. ¡Quién iba a imaginar que un tipo como yo, criado dentro del ambiente, pudiera darse a conocer afuera!
Yo he escuchado comer al hambre
como si estuviera abriendo una fosa
para morir.
Yo he escuchado comer al hambre,
con lastimoso ruido,
como si sus dientes estuvieran de fiesta.
Yo he escuchado comer al hambre.
Eso siempre te trae algo a la memoria. Como dice Jorge Luis Borges, todo recuerdo es un presente, y eso lo viví en carne propia. El poema “Hambre” se lo dediqué a mis hijos Amilcar, Amed y Eloy Gerardo, para que sepan cuánto pasé y que no crean en cuentos. Me tocó una juventud muy dura por lo de negro y por lo de pobre. Pero un día vino la Revolución a salvarnos, sin importar distinción de razas ni ná, y aquí me tienes mi ecobio. ¡Esto es muy grande!
Me consuela
llevar el recuerdo
del sartén,
del arroz calentado
del otro día.
Me consuela
y camino
por ese lugar
abarrotado
de pases vividos.
Me consuela
como un romance
que hay sueño
sin niñez,
del suburbio
del cuarto,
del canto de la radio
con Guantanamera
de Joseíto Fernández (…)
Te decía que esta Revolución es muy grande, pariente. No es de enanos, no; sino de gigantes. Ha sido construida para todos los colores, nuestras universidades son martianas y sin color. Sin esta Revolución jamás sería “el Ambia”. ¿Por qué el Ambia? Porque así le decía yo a todo el mundo: “oye mi ambia esto, oye ambia lo otro” y se quedó el apodo. Es un signo de simpatía, pues “ambia” significa hermano, y fueron los obreros, mis compañeros en la construcción quienes me lo acuñaron. Así ha quedado para mis amigos que en la cultura no han sido pocos: Nicolás Guillén, Cintio Vitier, Fina García, entre otros. ¡Ah, y Pablito Milanés, al que admiro mucho!
Cantante que puebla
y alza la palabra amor
imaginador de sueños y esperanza.
Cantante que hipnotiza
la melodía a flor de luna.
Cantante que alza la piel
cual corrida en guapa gravidez.
Cantante que puebla en frenesí
maraqueando la cuerda
a viva voz.
Cantante de sílabas de versos
en puro ambierismo
moropo de Obbatalá
Pablo Milanés.
Desde que comencé, mi giro ha sido un viaje a los orígenes. Recuerdo que yo trabajaba en la construcción y Froilán Escobar me pidió que escribiera un poema. No sabía nada de mis facultades, más bien las descubrió. Fue así como él y el comandante Efigenio Amejeiras le llevaron unos trazos míos a Onelio Jorge Cardoso, quien a su vez se los entregó a Guillén.
Un buen día llego a la Uneac a comprar un libro y Sara, la secretaria del Poeta nacional, le dice al oído que yo era el autor de “Remember Tautalia Compota Nova”, y el tipo, que ya me andaba buscando, no me dejó escapar. Desde aquel entonces me metió de lleno en esto.
Creo que he alcanzado mis sueños. Hace poco publicaron otro poemario mío, “Del 1 al 6 la vida”, tengo una peña que promete, gozo de mucho prestigio y la gente me quiere. Vaya, mi hermano, que me siento realizado y puedo dormir tranquilo, porque no he abandonado nunca a los míos, soy “marginal” y así lo asumo. Eso me ha permitido hacer una poesía distinta, popular, que es otra manera de hacer cultura.
Tengo sueño de mirar a los labios
que no quieren besarme
y camino en cuclillas
por el pasamano de mi frente.
Como el escaparate corredizo
cuya persiana en mi pestaña
alumbra el corredizo de mis cejas
y sigo a pie descalzo,
sintiendo la gota
del tiempo que hace nudo de corbata:
hay un pasillo descalzo
que aguarda mi ataúd.


miércoles, 23 de enero de 2019

Fernando Martínez Heredia, en su 80 cumpleaños.




Heriberto Feraudy Espino.
Ayer 21 de enero nuestro  gran Fernando Martinez Heredia cumpliría 80 años.  Lamentablemente, creo que pocos o muy pocos  se acordaron de la fecha, ojalá me equivoque, por lo menos no leí ni escuché nada al respecto.  Ya nada humano me sorprende.
Lo importante es que existió y nos dejó una obra y su ejemplo. Recuerdo su amor obsesivo por la juventud de hoy, a su decir: el terreno principal que hay que ganar.  De su consciente apasionamiento por defender las causas más nobles y necesarias.  De su participación decisiva desde el mismo instante del surgimiento de la Comisión Aponte de Lucha Contra el Racismo y la Discriminación.  Del día en que me llamó para decirme: Heriberto: es necesario comunicarse con el Ministerio de Educación y que realicen un matutino en las escuelas  por Guillermón.
Fernando fue uno de aquellos fundadores de la Comisión Aponte, que ahora cumple un decenio de creada, que no dejó de participar en las principales jornadas.  Él fue el más destacado en la lucha por el monumento a Aponte; por la celebración del centenario de la masacre de los Independientes de Color; por el reconocimiento a Mariana como Madre de la Patria, por la organización y desarrollo de los ciclos de conferencias sobre la problemática racial en los centros pedagógicos.  En fin, en todo aquello que pudiera contribuir a una sociedad antirracista, porque según él “la lucha por la profundización del socialismo en Cuba está obligada a ser antirracista.”
Como una muestra más de su fiel y firme compromiso con los objetivos trazados por la CJAP, quisiera compartir con el lector algunos de los múltiples mensajes que conservo de quien sin lugar a dudas es uno de los principales pensadores cubano del Siglo XX y XXI.

Ultimo mensaje recibido:

Jueves 04/08/2016 2:40 p.m
Hermano:

¿Tú eres espiritista? Ayer leí el Boletín 50, con su dossier tan merecido dedicado a Guillermón y en el que reprodujiste tu carta al dejar la presidencia de la Comisión, y me dije: “escríbele de inmediato y dile que para mí Feraudy sigue siendo como el viejo Mao, el gran timonel y el sol rojo que ilumina nuestros corazones”.
Y te iba a adjuntar tres textos de conferencias que he dado en las últimas seis semanas. Pero el doctor Alzhaimer me persigue, con más efectividad que el cara pálida, y al ver tu correo de hoy con mi conferencia de Matanzas, me di cuenta de que no llegué a escribirte. Por consiguiente, además de autocriticarme, te envío adjuntas las otras dos, que fueron en Santiago. La de los mambises negros me la leyó allá un neurocirujano que es historiador, muy bueno en los dos campos, Ricardo Hodelin, porque no me era posible tanto viaje por salud, y tenía el compromiso de pasar en Santiago la primera semana de julio, lo que sí hice. La de raza, nación y sociedad en la Cuba actual es la del Seminario “El Caribe que nos une”.
Veo que te gustó la de Matanzas, y qué buena la foto que le escogió Rosa Miriam, que es una compañera de primera, después de convencerme de que se la diera para Cubadebate. Entiendo que hay que divulgar con calidad, con tesis muy precisas y a la vez con una forma agradable y clara que gane al lector. Eso trato de hacer ahí, sin ponerme erudito, y al mismo tiempo citando al compositor anónimo que le cantaba a su amada con el fusil en la mano hace 150 años.
Me gustaría tener tus opiniones sobre las otras dos conferencias.
Como ves, sigo participando en la lucha nuestra, aunque sin optimismo acerca de sus formas institucionales y muy distantes de la mezquindad de los pequeños.
Dime como va tu salud, y si estás haciéndole caso al médico, como es reglamentario, porque ya hace demasiados años de aquella época feliz en que regía la Ley del Mau.
Abrazo grande,
Fernando

Jueves 16/06/2016 06:13 a.m.
Hermano:
ara tu información. ¿Tú sabías algo de esto?
Un millón de gracias por ¿Racismo en Cuba? Está sumamente bien editado, y bonito.
Para que veas que me mantengo activo aunque esté cachicambiado. Vaillant me insistió en que fuera a hablar en un evento que dieron en Santiago el 13 y el 14, sobre los negros y mulatos en el Ejército Libertador. Como no he ni relativo el reposo absoluto que me recetaron, le expliqué que no, pero me comprometí a escribirle 10 cuartillas y que las leyeran ellos allá en el evento. La semana pasada las escribí y se las envié. Se llama “Revolución, raza, libertad y justicia”.
Espero que la hayan leído a los santiagueros, más René González y algunos otros de acá que fueron.
Abrazo grande,
Fernando

Domingo 08/05/2016 4:26 p.m.
Hermano:
Vi la foto desvergonzada donde se prostituye la bandera para agradar a los yanquis. Estoy de acuerdo en protestar, pero como Comisión Aponte no podemos limitar la protesta al hecho de que las mujeres más pobres se ganen algo mostrando su cuerpo con la bandera nacional, mientras que la que va delante no necesita hacer eso. Como Comisión Aponte somos herederos de Maceo y Martí, de Moncada y Perucho Figueredo, y no queremos permitir que la bandera de los mambises y de todos los revolucionarios, que la sangre convirtió en la bandera de todos los cubanos, sea mancillada por los que no respetan al país en que nacieron. Protestamos y exigimos que se sancione a los responsables de que esas tres mujeres cometieran ese acto tan indigno.
Tu hermano,
Fernando

Domingo 24/05/2015 10:44 a.m.
Hermano:
Recibí el material de la jornada nacional junio-diciembre. Ahora sí estamos caminando otra vez con pasos fuertes hacia delante. Yo sigo soltando el bofe con Carlos Marx y los muchachos, terminaremos el 13 de junio precisamente. Pero estoy contigo en esa tarea de contén a contén.
Ayer estuve varias horas con Ada Ferrer. Le expliqué la Comisión Aponte con detalles diversos, como es necesario y lógico en su caso, y le hablé mucho de ti. ;e ofrecí que tuvieran ustedes una reunión en la que se conocieran y le explicaras la cosa, y le encantó la idea. No sé si te dije que ella quería que yo explicara la Comisión Aponte en el evento que dieron y lo puso en el programa, lo que pasa es que, como te expliqué, yo no pude ir.
Ella está parando en El Vedado, no lejos de la uneac. Por cierto, ella acaba de sacar un libro magistral, fruto de más de 15 años de trabajo, “Espejo de libertad”, por Harvard U Press, que expone el doble suceso: la gran revolución haitiana y la esclavización y contrarrevolución que impuso en Cuba su clase dominante económica, con datos nuevos y tremendos sobre la relación de estos con Haití. Dedica todo un capítulo a Aponte.
Regreso a Carlos Marx, mi destino es alemán…
Abrazos
Fernando

Miércoles 26/08/2015 10:26 p.m.
Hermano querido:
Rustán es un héroe de leyenda de la Guerra Grande. Desde niño me hablaron de él, era uno de los bravos del anecdotario patriótico de entonces. Lo asociaban mucho a la Invasión de Guantánamo, de Máximo Gómez. De niño escuché una dramatización sobre sus hazañas en el programa “Titanes de la epopeya”, de la Cadena Oriental de Radio, de Santiago, que se oía en Yaguajay.
Siempre entendí que “Rustán” era como le decían todos, y se llamaba Policarpo Pineda, no que fuera su segundo apellido.
El duelo formó siempre parte de la leyenda de Rustán que le contaban a uno. Recuerdo que el otro le decía que después de matarlo le cortaría los cojones y se los pondría “como antiparras” (espejuelos).
Este trabajo es muy bueno, porque su autor es un revolucionario muy inspirado y además de patriótico en general, es muy antirracista.  Pero sin duda exagera la actividad de Rustán, y como no aporta referencias documentales o de trasmisión oral confiable, no se puede creer literalmente todo lo que dice.
Es una pena cómo se perdió la costumbre de narrar los hechos de las guerras cubanas de independencia, sin que eso fuera sustituido por algo eficaz en las nuevas condiciones históricas. Y que hayamos después llegado al grado de ignorancia y desinterés de hoy.
Abrazo grande,
Fernando

Domingo 23/08/2015 11:19 a.m.
Querido hermano:
¿Cómo quedó el homenaje a Quintín esta mañana?
Actos como ese, y los trabajos en general de la Comisión, se empatan con las motivaciones y contenidos de mi artículo. Tanta gente que ha enviado comentarios a Cubarte, o me han llamado por teléfono o me han escrito, permiten darse más cuenta de lo que es capaz el pueblo de Cuba, lo que no ha perdido y lo que puede hacer.
Hay que levantar el nivel de las ideas, de los análisis y los argumentos acerca de los problemas reales y principales de hoy, y recuperar la memoria acabando con las simplezas, ocultamientos y mentiras de una Historia que no puede conquistar a ningún joven.
Abrazo grande,
Fernando

Domingo 29/03/2015 09:40 a.m.
Hermano:
Precisamente estoy yo por donde terminas, “a las puertas de la Cumbre de las Américas”. Antenoche estuve hasta la madrugada leyendo y viendo cosas de eso, para pasar una buena parte del día de ayer en el MINREX reunido acerca de eso. Vamos a tener la tarde del martes y los días miércoles y jueves reunidos en preparación de eso. Y yo debo dar las clases del martes y el viernes, más el seminario del viernes, en el curso sobre Marx y el marxismo, que, según mi esperanza, se refiere a algo mucho más importante que la tal Cumbre.
Tuve que dormir un par de horas atardeciendo ayer para recuperar la noción de mí mismo. Ahora trato de preparar las clases de la semana, porque al amanecer del lunes me llevarán a llenar en internet mi documento para ser aceptado por los señores de la oea (en minúscula, es lo que queda de ella), que organizan el Foro social de la VII Cumbre.
Más que para decirte que no puedo escribir lo que me pides, te hice esa narración porque sé que tu espíritu fraterno me acompaña “en mi creciente agonía”.
Ah, leí varias cosas que han salido después de la mesa. Algunas me recuerdan al Quijote: “Sancho, si ladran es porque cabalgamos”.
Un abrazo grande,
Fernando

05 de junio de 2012 17:31

Hermano:
Hace unas horas terminé al fin un artículo que me pidió La Jiribilla, para su serie por el centenario de los independientes de color. Le dije que no me gusta repetirme y ya he dicho casi todo lo que quería, pero me empeñé con un aspecto que asoma a una perspectiva, y ahí está. Si te da tiempo a leerlo, dame tus opiniones críticas, pero no lo circules a nadie hasta que no lo haya publicado La Jiribilla.
Un abrazo grande,
Fernando

Martes, 22 de enero de 2019

Querido Hermano: no te preocupes, seguimos en la lucha como siempre y gracias por acompañarnos.
Un muy fuerte Abrazo.
Heriberto.