¿Abakuà en Cojimar.......?

El 6 de agosto de 1906 un poblado del actual municipio de La Habana del Este, sin marcada tradición abakuá vio nacer, sin embargo,  un juego o entidad en situación poco común: Endibó Efó. 

Texto y fotos: Odalys Pérez

Cojímar………..puerto pesquero……..

Los vínculos entre el pueblo de Guanabacoa y Cojímar datan desde la misma fundación de la Villa guanabacoense, el 12 de junio de 1554, pues en el acta correspondiente se hace constar no solo el sitio para su establecimiento, sino también la extensión territorial aledaña que incluía el carenero de Cojímar, cuya población se confirma desde mediados del siglo XVI.

Aunque en realidad Cojímar nunca fue decretado oficialmente, se ha tomado como su fecha de nacimiento el 15 de julio de 1649, y ya a la altura de 1813 aparecen allí los primeros comercios y balnearios que se convirtieron en la playa preferida para los habitantes de La Habana intra y extramuros, Guanabacoa y Regla.

La construcción de la carretera que enlazó la Villa de Guanabacoa con Cojímar y una ermita católica bajo la advocación de Nuestra Señora del Monte del Carmelo (Virgen del Carmen) en 1879, motivó a familias acomodadas de Guanabacoa a construir casas para veranear en Cojímar y la edificación de varios hoteles en el pueblo, cuya condición de playa se mantuvo hasta mediados de la década de 1940.

Desde los primeros tiempos, en Cojímar se asentaron pescadores humildes, pero nunca excedieron el medio centenar, que se dedicaba en su inmensa mayoría a la venta del producto de su faena generalmente a las personas acomodadas en placenteras mansiones coloniales del sitio que constituye hoy su centro histórico.

En 1836, durante el Gobierno del General don Miguel de Tacón, cuando el poblado de Cojímar era aún emergente, en un sitio cercano, Regla, con asentamientos de esclavos y libertos que buscaban en las labores portuarias el mísero sustento, al amparo del Cabildo Brícamo Apapá Efí nace Efí Butón, hecho que a criterio de la mayoría de estudiosos marca el nacimiento de la Sociedad Abakuá en Cuba, la cual va expandiéndose luego paulatinamente. El 6 de enero de 1940 el Arco de Belén es testigo de la fundación de otro juego, Efori Enkomó, fuente de patrocinio en esta rama.

El Abakuá fue creciendo en La Habana entre negros y mulatos criollos, hasta que Andrés Petit (Isué de Eñon Bakokó Aguana Mokoko Efó, de Belén) a pesar de la resistencia de muchos miembros de esta hermandad, juró en su juego a los primeros blancos en 1857. El 24 de diciembre de 1863 tuvo lugar en la calle Ancha del Norte (actual San Lázaro) número 115, entre Galiano y San Nicolás, la consagración de las 13 plazas del primer juego de blancos, Okobio Mukarará, que luego creó, en 1875, el juego Ecoria Efó No. 1 (Età), Abakuá Efó en Regla y en 1880 Ecoria Efó No. 2 (Taibá) en Egido número 67.

El 21 de agosto de 1876 el Decreto del Gobernador General había ya declarado prohibidas completamente las reuniones de los abakuá, a quienes les llamaban ñáñigos. Más tarde, en la respuesta de la policía a un oficio del Juez de Primera Instancia del Distrito de Jesús María de fecha 22 de diciembre de 1884 se ratificaba la ilegalidad de la organización. Adicionado al hecho de su ya declarada ilegalidad, el Gobernador General dispuso que se aplicara a los ñáñigos la Ley del Bandolerismo de 8 de enero de 1877, extensiva a Cuba por Real decreto de 17 de octubre de 1879, legislación que dio lugar a una tenaz persecución contra los Abakuá, quienes, al ser descubiertos en sus actividades litúrgicas eran procesados, juzgados y deportados a Chafarinas y Fernando Poo, entre otros lugares del entonces imperio español.

Una vez instaurada la República mediatizada, estas sociedades reinician de a poco sus actividades, a pesar de que seguían siendo marginadas y estigmatizadas, en dependencia del gobierno de turno.

Desde los comicios en 1902 el gobierno de Tomás Estrada Palma se caracterizó por responder a los intereses de las clases conservadoras, las cuales abogaban por no hacer caso a los problemas básicos del país.

En esta situación se llega al año 1906, cuando se realizarían nuevamente las elecciones para el presidente de la República, y Tomás Estrada Palma, bajo su filosofía de conservador, se preparaba para su reelección. En consecuencia, los del Partido Liberal, que habían postulado a José Miguel Gómez, no vieron otra opción que irse a la insurrección armada y así se da comienzo a los sucesos conocidos como la Guerrita de Agosto de 1906.

El empeoramiento progresivo de la situación llevó a que empezaran a ocurrir los primeros alzamientos armados. En respuesta a las acciones realizadas, el gobierno inmediatamente mandó a apresar a José Miguel Gómez y otros líderes liberales. Es dentro de este escenario cuando la guardia rural asesinó a machetazos al general Quintín Bandera en la finca "El Garro", cerca de Arroyo Arenas, uno de los más aguerridos jefes de las guerras de independencia, tomando represalia además contra cualquier intento de alzamiento armado, En esa época, y como muestra también de rebeldía, se gestaba la constituciòn del juego ENDIBÓ EFÓ.

El nacimiento de ENDIBÓ EFÓ en La Cueva del Gato, Cojímar, evidencia que, además de los sitios donde históricamente ha existido la tradición de Abakuá, es ésta una manifestación de nuestra identidad nacional que trasciende límites geográficos de la capital, mostrándose en otros espacios donde no encontró en su momento las circunstancias propicias para desarrollarse, pero que tampoco escaparon a su influjo.

Conversando con Roberto el Endibó

Roberto el Endibó, que así lo conocen en el universo abakuá, es uno de los más prestigiosos jerarcas de esa agrupación religioso mutualista en La Habana. Desde su cargo de Ekueñón en su juego, y su sabiduría popular, nos narra las peripecias para formar su entidad, hace más de un siglo.

Este juego inicialmente se iba a sacar en La Habana, específicamente en lo que en aquel entonces era el barrio de Colón, pero debido a la difícil situación social imperante, se decide que el lugar debía ser oscuro y secreto para no llamar la atención, en un momento de tanta efervescencia.

En la búsqueda del lugar idóneo aparece LA CUEVA DEL GATO, en Cojímar, que no solo reunía las características anteriores, sino que además, asombrosamente, ofrecía la topografía ideal para un evento de esta naturaleza, con formaciones de rocas que semejaban altares naturales y satisfacían otras necesidades litúrgicas para el baroco ninyao.

Así nace en este sitio, el 6 de agosto de 1906, bajo el auspicio de Ecoria Efó Taibá, ENDIBÓ EFÓ, conformado por obonecues de Ecoria Efó  Taibá y solo dos de Mutanga, otro juego fundado el año 1863.

En este proceso tuvo un papel protagónico Manuel Fernández Blanco, Plaza de Ecoria Efó Taibá, considerado por sus ecobios como un “blanco sabio”, quien falleció el 21 de noviembre de 1951.

Pero era necesario en este entorno, una vez realizado el baroco, transportar los instrumentos para Guanabacoa, por lo que se buscó la ayuda de un carretonero, quien realizó ese traslado de noche y con extremo sigilo, acción que le valió para que fuera consagrado como plaza, es decir, con una jerarquía dentro del juego que se estaba formando.

El 6 de enero de 1907 planta por primera vez ENDIBÓ EFÓ en Santa Ana y Cruz Verde, lugar conocido como el Solar de los Catalanes; luego el segundo plante se realiza en Cruz Verde 29, sitio donde celebraron ceremonias muchas tierras en Guanabacoa; más tarde continúan plantando en diferentes lugares de esta localidad como Gloria 13; Corrales y División; también al doblar de esta esquina, en División esquina a Corrales; en Delicias y Obispo, residencia de Pineda, y ya en 1944 se establece de manera definitiva en San Joaquín 375. Ese año un fuerte ciclón arrasa el templo, que en aquel momento estaba construido a la entrada del terreno. Entonces se reconstruyó al fondo, donde se encuentra en la actualidad, tras su inauguración el 6 de agosto de 1948.

Han pasado 70 años desde que construyeron el actual templo de Endibó en Guanabacoa, pero todos sus miembros recuerdan con cariño que fue la Cueva del Gato, en Cojimar, el 6 de agosto de 1906, donde nació aquella centenaria potencia.